1898年 戊戌 1岁
11月20日(农历十月七日)，生于江苏省江浦县乌江桥北江家坂村老宅。
1899年～1911年 已亥～辛亥
2岁～14岁
5岁能对物写生，喜塑泥人。
患中耳炎，致左耳微聋，遗疾终身。
6岁入村塾读书，取名“以
沃”，后改“以霖”。
1912年 壬子 15岁
为糊口生涯计，由曾梓亭介绍至南京从张青甫学画人像。
1913年 癸丑 16岁
在家自习书画，从乌江前清廩生范柳堂学诗文，从范培开（1874～1929）学书法。
1914年 甲寅 17岁
与许朴庵（1896～1972）、邵子退（1902～1984）认识。
二年后在历阳一寺庙，三人结为金兰之交，时人称赞“乌江松竹梅三友”。
9月13日，装订一本诗集手稿，名《古棠三痴生拙稿》，自号“三痴生”。
1915年 乙卯 18岁
应聘在和县卜集小夏村姐夫范期仁家教书。
时张栗庵（1870～1931）栖身在卜集渔家网村，经姐夫介绍，前去拜望请教。
1916年 丙辰 19岁
为范期仁家写田单，并雕刻门前石狮和四块石（砖）刻（龙、凤、狮、虎）砌于门头上作装饰，报答甚厚，扫数汇上海有正书局邮购珂罗版精印书画册，日夜临摹不辍。
与赵姓女结婚，一年后赵氏女病故。
1918年 戊午 21岁
秋，临沈石田《洞庭秋色》长卷，年夜病不起，后经张栗庵医治病愈。
1919年 己未 22岁
与年夜德粹结婚。
1920～1921年 庚申～辛酉
23～24岁
于缑山之阳，筑草堂三楹，名其堂曰：
“散木山房”。
张栗庵取“三痴”之谐音，为其改号“散之”。
1923年 癸亥 26岁
8月，在上海《神州吉光集》第五期公告山川画、书法对联和书画润例及小传。
脱手编纂《山川类编》。
1924年 甲子 27岁
绘有人物四条屏，保存至今。
11月，在上海《神州吉光集》第七期刊登山川画和书画润例。
1925年 乙丑 28岁
将“散木山房”稍加修葺，易名为“江上草堂”。
1926年 丙寅 29岁
夏，结束《山川类编》28卷，另编《序目》1卷，共29卷，21册，35万字。
次年秋8月，校补《山川类编》。
1929年 己巳 32岁
春，经张栗庵介绍，从师黄宾虹（1865～1955）函授书画。
秋7月，重校《山川类
编》。
10月，寄《山川类编》给黄宾虹。
12月，经黄宾虹介绍参加“中华艺术学会”。
1930～1931年 庚午～辛未
33～34岁
春，赴沪从师黄宾虹习画。
襄助黄师编纂《画史编年表》。
次年春，迫于糊口生涯，从上海归。
1932年 壬申 35岁
春，故乡因水患造成饿殍载道、居无定所。
挺身而出，任务担当“圩董”，向当局申领救济面粉，以工代赈，抢修圩田，救济哀鸿。
1933年 癸酉 36岁
校印张栗庵遗著《不雅复堂诗文集》。
1934年 甲戌 37岁
为师造化，孤身作万里游。
自3月离家，11月始归。
历时8个月，经苏、皖、鲁、晋、豫、陕、川、湘、鄂、赣10省，行程18000里，得画稿800余幅、诗164首，纪行50000余言。
1935年 乙亥 38岁
秋，偕至友邵子退、门生林秋泉同游九华山和黄山，得纪游诗16首，画稿多少幅。
1936年 丙子 39岁
2、3、7月，上海《不雅光杂志》第10卷第2号、第3号、第7号连载《漫游小记》。
记述成都今后行程的书稿，因抗日事起，稿件散佚，杂志未及公告。
1937～1938年 丁丑～戊寅
40～41岁
抗日战争爆发，故乡沦陷，百口避祸。
1939～1946年 己卯～丙戌
42～49岁
至上海寻黄宾虹不遇。
至和县、江浦、巢湖各县游历。
结束《今诗十九首》。
1947年 丁亥 50岁
6月，国立安徽年夜学拟聘为文学、艺术教授，教授婉言辞谢。
1950年 庚寅 53岁
出任江浦县第一届各界人平易近代表集会代表。
1951年 辛卯 54岁
被选为江浦县第三届一次各界人平易近代表年夜会常务委员，始为公职人员。
1952年 壬辰 55岁
9月，县体育活动委员会建立，被录用为体育活动委员会主任。
12月，被选为安徽省第一届各
界人平易近代表集会代表。
1953年 癸巳 56岁
江浦县第四届一次各界人平易近代表集会于1月10日至17日进行，被选为副主席。
1954年 甲午 57岁
6月29日至7月2日，江浦县首届人平易近代表年夜会第一次集会在珠江镇进行。
被选为江浦县首届人
平易近代表。
1955年 乙未 58岁
4月，历时15天创作《江浦春修图》长卷。
1956年 丙申 59岁
12月，江浦县第二届人平易近代表年夜会选为副县长。
1958年 戊戌 61岁
5月，江浦县第三届人平易近代表年夜会选为副县长。
12月24日，被选为政协南京市第二届委员会
常务委员。
1959年 己亥 62岁
12月21日至29日，出席政协江苏省第二届委员会第一次集会。
结识胡小石(1888～1962)、陈
方恪（1891～1966）。
1961年 辛丑 64岁
4月13日，被选为政协南京市第三届委员会常务委员。
7月，江浦县第四届人平易近代表年夜会选为
副县长。
1962年 壬寅 65岁
1月，被选为南京市文学艺术工作者联合会第三届委员会副主席。
春，调入江苏省国画院，作
《岷江山川》图。
1963年 癸卯 66岁
1月11日，偕夫人搬家南京中间路117号居所。
1964年 甲辰 67岁
初夏，携林荪若、林昌午姐弟二人去黄山旅游写生。
9月20日至27日，出席政协江苏省第三届委员会第一次集会，结识姑苏书法家费新我（19 03～19 92）和古琴艺术家王生喷鼻（？～1975）。
1965年 乙巳 68岁
6月中旬，南京瞻园构筑结束。
市长徐步聘请傅抱石、钱松喦和教授同去不雅光，教授作诗4首。
10月，汪己文转来傅雷求画之意，教授细致创作了八开册页画赠傅雷。
傅雷评论教授的画：
“林老高文笔苍墨润，深得宋元神韵，在宾翁弟子中实为仅见。
” 11月24日，被选为政协南京市第五届委员会常务委员。
1966年 丙午 69岁
1月11日，经画院何乐之介绍与高二适（1903～1977）认识。
5月，江浦县第六届人平易近代表年夜会选为副县长。
8月24日，夫人年夜德粹因患胃癌辞世；所藏年夜量图书、碑本、书画被“红卫兵”查抄焚毁。
悲伤太过，双耳失聪。
9月，由林荇若接到扬州暂住，入手下手了7年流浪糊口生涯。
1969年 己酉 72岁
12月30日，携夫人骨灰盒凄然回江上草堂，与林昌午同住。
1970年 庚戌 73岁
2月5日（年夜年节），在乌江镇浴室沐浴，不慎跌入蒸气池内，满身紧张烫伤近百分之九十，入院治疗三月始愈。
1972年 壬子 75岁
8月，《人平易近中国》杂志拟出“中国当代书法”特辑。
韩瀚赴南京征稿，经亚明保举，韩瀚
持林散之草书毛泽东《清平乐·会昌》作品呈赵朴初、启功、郭沫若等人评阅，并获得高度的评价。
1973年 癸丑 76岁
1月5日，《人平易近中国》日文版杂志第一期刊草书毛泽东《清平乐·会昌》条幅，震动海表里书坛。
3月底，教授回到南京，住百子亭23号。
9月28日，编成《林散之书法选集》。
10月1日，江苏省美术馆进行“江苏省国画书法印章展”。
草书“咏梅”作品不翼而飞，作《失梅七首》告之。
1974年 甲寅 77岁
11月16日，白野抄成《江上诗存》36卷，作诗并画谢之。
1975年 乙卯 78岁
3月13日，教授在南京艺术学院会见以村上三岛（1912～2005）为团长的日本书道家访华参
不雅团。
草书《日本书法代表团莅华会见赋此四章以赠》诗横幅长卷赠之。
5月，应荣宝斋之邀，林荪若、林昌庚陪伴上北京；以《江上诗存》底稿奉请赵朴初、启功教
正，二人极表扬并为之作书序。
1976年 丙辰 79岁
8月中旬，范曾自北京来访，在林学院为教授画像。
10月6日，“四人帮”被捕。
亚明画《四
蟹图》，教授在画上题词：
“面虽赤，心何黑。
惯横行，栖草野。
国之殃，平易近之贼。
捕而食，实上策。
”
1977年 丁巳 80岁
12月，草书《毛主席词二首》由江苏人平易近出版社出版。
1978年 戊午 81岁
2月，被选为全国政协第五届委员会委员，由林昌庚、林丽青陪伴赴京参加全国政协五届一次
集会。
新华社记者古平来百子亭采访教授，《人平易近日报》文艺部编《战地》增刊第一期公告古平文章《奇境纵横又一家》。
11月2日，《江上诗存》扫数刊印。
1979年 己未 82岁
2月23日，教授在南京饭店会见以梅安逸为团长的日本书道家友爱访中团。
6月12日，由林丽
青陪伴赴京参加全国政协五届二次集会，车中发病，在京入院十余日返宁。
8月，南京教师进修学院铅印《江上诗存》1500册，作为内部资料，与有关单位交换。
9月，由百子亭迁回中间路（年夜庆路）117号旧宅栖身。
12月，喷鼻港《书谱》杂志（双月刊）第6期(总第31期)，登载教授书法作品。
南京书画院筹建，聘请教授为院长。
1980年 庚申 83岁
5月11日，草书作品参加全国第一届书法篆刻展览。
7月8日，被选为政协南京市第六届委员
会常务委员、副主席。
8月17日至31日，在江苏省美术馆进行“林散之书画展”，展出版画作品109件。
11月，被选为南京市文学艺术界联合会第四届委员会委员。
1981年 辛酉 84岁
秋，将妻年夜德粹先安葬于与太白楼相邻的小九华山麓，并自书《墨客林散之暨妻年夜德粹之
墓》碑文。
1982年 壬戌 85岁
1月16日，参加“南京少年儿童书画工作者协会”建立年夜会，出任光荣会长。
3月，在南京鼓
楼公园进行“林散之三代画展”。
12月，上海书画出版社出版《林散之书画集》。
1983年 癸亥 86岁
3月，教授作品参加在北京进行的“庆贺中日安宁友爱公约缔结五周年中日书法艺术交换
展。
”6月1日，赴京参加全国政协六届一次集会，集会期间与刘海粟、董寿平、黎雄才、黄苗子等互助《松竹图》，教授即席题诗一首。
1984年 甲子 87岁
春，南京市电视台拍摄电视报告文学《一代草圣》。
5月16日，教授在莫愁湖郁金堂会见以青
山杉雨（1912～1993）为团长的“日中书法友爱访华团”。
青山杉雨题写了“草圣遗法在此翁”。
自此今后，教授被誉为“当代草圣”，传播海表里。
1985年 乙丑 88岁
4月，被选为中国书法家协会光荣理事。
书法作品《杜牧·江南春一首》参加在河南郑州进行的“国际书法展览”。
8月，安徽黄山书社出版《林散之诗书画选集》。
12月，江苏美术出版社出版《林散之书法选集》。
12月，江浦县拟筹建“林散之书画摆设馆”。
1986年 丙寅 89岁
4月30日，“黄宾虹探讨会”在北京建立，聘请李可染、林散之为光荣会长。
1987年 丁卯 90岁
2月，搬家南京林业年夜学林昌庚处，直至终年。
7月，江苏古籍出版社出版《乙瑛碑林散之
临本》。
10月5日，作品入展全国第三届书法篆刻展。
12月，拟在马鞍山市采石矶建立书画摆设馆。
1988年 戊辰 91岁
1月3日，参加江浦县在县城求雨山长进行的林散之书画捐献典礼。
1989年 己巳 92岁
《中国书法》杂志第一期公告了教授13件书法作品，同时公告李秋水的文章《墨水三千斛，
青山一万重》。
12月4日，病重入院；6日上午8时，因痰阻塞气管，救助无效，忽然去逝；21日下午，在省锡剧团实行剧场进行了矜重的悲悼年夜会。
遵遗嘱，与夫人年夜德粹合葬于安徽省马鞍山市采石矶太白楼之旁小九华山麓。
中国书法艺术积厚流光、人才辈出，真草隶篆行各呈姿态、各具魅力，草书（尤其是年夜草）不管从技巧层面还是审美地步来考量都是最难、最高的，是以，真正在历史上被公认的草书年夜家，乃百里挑一，而林散之便是此中的一位，有“当代草圣”之誉。
以其诗、书、画、文周全的艺术涵养，成为近当代书画家的典范。
青年期间的林散之
一、林散之的诗
林散之是一位卓有成绩的墨客，这一结论毋容置疑，不管从作诗的程度还是诗的数量来审读都当之无愧。
他有《三痴吟稿》和《江上诗存》诗集存世，前者汇集20岁之前的诗作，约百余篇；后者多作于1928年至1980年间，有2000多首，足见其孺子功和所付出的心血。
从他平生诗笔墨画履历来看，林散之对付诗最为痴迷也是勤奋最勤，他曾言：
“以七分精神用力学诗，工夫最深。
两分用于写字，画乃书法余事。
”还说，本身诗第一。
墓碑上自题“墨客林散之”，足见特别自负也特别垂青。
散翁所作诗的内容极其广泛，有写景、叙事、评论、言志等，而我最喜好他的“情诗”和“论诗”。
“情诗”是对妻儿、好友、亲朋、故交的挚诚之爱，感情至深、情真意切：
“读莪每下王褒泪，捧檄难为毛义心”、“身残只为劳后代，力竭皆因累米盐”，不但用典贴切，对仗工稳，也真情地道出艰苦糊口生涯的无奈和辛酸，使人深思、催人奋进。
林老和墨客、著论理学者、书法家高二适的交谊、唱和，成为文人彼此观赏、交谊的榜样，为其撰写的联语更是动人至深，情谊绵绵：
“风雨忆江南，杯酒论诗，自许平生得诤友；烟波惊湖上，衰残衔泪，哪堪昨夜写君碑。
”等诗句，读后使人潸然泪下、难以寂静。
所谓“诗言志”，本来诗更是言情，只要感情笃深，怎不能写出好诗？散翁曾自言：
“诗，脾气罢了。
”“诗贵乎至情，真情出好诗。
”真是一语中的。
林老的“论诗”，年夜多是自我学书、作画、作文的深刻领会和独特明白，确乎鞭辟入里、见解独到。
“雨淋墙头月移壁，鸟篆虫文认旧痕。
我忆黄山山上老，却今后处悟真源。
”“笔从曲处还求直，意到圆时更觉方。
此语我曾不自吝，搅翻池水便钟王。
”异国深挚的艺术创作体悟，深邃的艺术思维，是断不能写出如许的论书画诗来的。
林散之诗稿手迹
林散之的诗根植《诗经》，浸淫唐诗，归乎宋诗，最爱杜子美，力避生涩虚空，追求明白易懂。
是取唐诗至润者入瘦硬之宋诗，与其书法有异曲同工之妙，真可谓平凡中见深邃深挚，不见雕巧之痕。
启功对其诗评价甚高：
“伏读白叟（林散之）之诗，胸罗子史，眼寓山川，是曾读万卷书、而行万里路者。
”
林散之山川写生稿《江山鸿爪》 1956年
黄宾虹致林散之信函手迹之一
林散之 《跋赵孟书卷》 20世纪40年代
1989年11月中旬，林散之誊写“生天成佛”，成为去逝前的绝笔
林散之教授的书法，在当代书坛享有盛名，因其草书成绩最高，被誉为“当代草圣”。
然而，林老本身却觉得：
“时名不敷取”、“评价一个别的艺术成绩，要等他身后三百年才华定案。
”联想到其归天前的绝笔“生天成佛”四个字，我们不难懂白，林老内心深处对本身书法艺术的高度自负和超卓定位。
笔者有幸问道于林老门下多年，获益甚多。
教授暮年双耳失聪，故其案前总安排一叠纸条和几支铅笔，来客则笔谈。
我存有一些笔谈的字条，成为探讨林老的人生、思维与性格的宝贵史料。
在一次与笔者的交谈中，他写道：
“如今社会优势云变动不定，一切不与人争，只与古人争一职位处所。
这是个目标。
诗、书、画，我的诗第一位，工夫深，用了六七十年心血。
尤其是“四人帮”时，家籍被抢烧一空，唯诗稿带在身边，晚上枕头，不让遗失，保存下来，真是患难重重。
面前目今已蒙各方面竭力，存印下来，可以留给后人看看。
”我当时年少蒙昧，此中的很多道理难以理解。
韶光仓促，教授归天已逾廿年，我也渐生白发，面对这些字条，睹物思人，教授慈悲庄严的音容笑脸、打太极拳般的笔墨挥洒便会重现面前目今。
教授将诗列在第一位，可见他把诗看得最重。
然而旧体诗在当代可谓曲高和寡，知音少矣！林老的诗重意境，情真意切，言简思深，耐人咀嚼。
其墨客情怀，涵溶于点画笔墨间，成为其书之魂。
林散之与本文作者笔谈纸条
教授的书法，于篆、隶、真、行、草诸体兼善，而以草书最具有代表性。
那么，教授的草书到底在哪些方面可以“与古人争一职位处所”呢？又如何去“与古人争一职位处所”呢？
林散之 隶书 对联 164×27cm×2 1952年
一
清代书坛在乾嘉之后帖学陵夷而碑学书风日盛。
这种范围于正书兼及篆、隶的碑学书1989年11月中旬，林散之誊写“生天成佛”，成为去逝前的绝笔。
法平易近风，必定地使正书取得了杰出成绩，并对行书、行楷的成长产生了必定的构筑性感化，而与草书隔阂太远，故草书（包括行草书）在整个清代未能产生杰出之作。
这种状况自清末入手下手得以改进。
因为碑学书风珍视的古代书迹紧张为六朝碑刻正书，兼及篆、隶，无草书（行草书）可资鉴戒，而欲成长草书（行草书），只能从刻帖与墨迹中进修。
此时又适逢西方进步印刷术在中国被采取并获得推广，使过去的墨迹勾摹与古帖翻刻成为历史。
所以，碑学书家对刻帖从头审视，以佳者皆可学的开放立场，以碑为基，对墨迹、刻帖兼而取之，领悟领悟，变成了新的“三合一”书风的流行。
是以自清末以来百年间，造就了诸多年夜家、名家，以及具有明显期间特征的近当代今体书法。
尤其是草书的从头振兴，不但补充了清代碑学书风的缺憾，更建立了书史上的又一个高峰。
林散之 临隶书《西狭颂》 1973年
林散之 临淳化阁王羲之书 1973年
1991年，江泽平易近同志考察安徽马鞍山林散之怀念馆
章祖安（中国美术学院教授、博士生导师）
林散之教授，以长锋毛笔作草，线条极纯熟而不失晦涩，功力极深之标记也。
使笔头如钻头，随势结字，盘郁天成。
又善用墨，其书有一股飘然遐举之仙气，并世无伦，年夜家之书也。
“当代草圣”，名不虚矣。
（摘自《陆维钊书法论》）
林散之与高二适、肖娴等在南京市书法印章博览会上合影
周豪杰（河南省文史探讨馆馆员、中国书法家协会理事）
“文人书家”是个规格很高的称呼，历代绝年夜部分书法年夜家均可冠之而无愧，这是因为，他们书好,诗文亦好，且每每均冠绝当期间。
而现当代书法史上能承担起此称呼者寥寥，平易近国期间另有几人，当代则几乎很难寻出二三。
君不见，书坛很多有着高职位身份和各种头衔者，文采既欠，诗词亦多同等律，乃至书法根本功还不过关，这是一个书法喧闹而欠缺年夜家的期间。
“年夜家者”，须既为书家亦乃文人者；是书法既有创设性的贡献，而诗文亦甚佳者。
翻开20世纪后半页书法史,细细检索、回顾,去寻找书法年夜家,一个名字则显赫地跳出—林散之—通览其书作，其巨年夜的艺术魅力使人震撼；阅其诗作，则深为诗之功力、纯真脾气及元浑之地步所克服；其文虽少，则篇篇珠玑，由此，将教授参加“文人书家”之列是当之无愧的。
论人论书，须将其置于历史和期间的时空中，作纵与横的比较，然后方可定位。
散之教授的最高成绩是草书，且是年夜草，而在此之前的近300年中，从明末清初后，草书则过度式微。
整个有清一代的政治高压及碑学的复兴是其社会及书法本体的因为，平易近国期间简书的呈现及章草的流行动今后草书的成长作了坚固的铺垫。
于右任的标准草书是平易近国一年夜结果，但草书“标准化”的弊病也是明显的：
其猛烈的抒情达意效用被弱化。
20世纪50至70年代中国书法跌至最低谷，但这个转变期却使平易近族的阳刚之气获得了一次迅猛的释放，表如今书法上，年夜略只有年夜草书能与这一期间的节律相和谐：
毛泽东于60年代草书的高度成熟及70年代。
林散之的年夜草被期间承认，为当代书法挺立起了两座高峰，这是我们这个期间书坛的自年夜。
散老已归天21年，而至今繁多习草者竟无出其右者，教授真可谓纵横于古今之草书年夜家也。
林散之与赵朴初在一路笔谈书画艺术
散老草书之所以能到达新的高度，其因为，除本人的悟性外，在其60岁学草书前已打下丰富的碑与帖的根本：
由汉魏诸刻石，到唐人之楷、行，再到宋之米、元之赵、清之觉斯，均能得其形、摄其神。
而学草，则最终入魏晋，宗师年夜王，后以“释怀素为体，王觉斯为友、董思白、祝希哲为宾”，这是一个始终站在学书制高点上的最好选择。
然而将其推向更高一步者则是其恩师黄宾虹。
黄示其5种用笔之法及7种用墨之道，并以哲学脑筋的高度对其教导：
“古人重实处，尤重虚处；重黑处，尤重白处；所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜理解。
”并指出其书“实处多、虚处少，黑处见气力，白处欠工夫”之弊病，教授听后，“悚然年夜骇”，“恍然有悟”。
今后数十年间按此教导孜孜以求，终将之熔为一炉而得年夜成。
我有幸藏散老一件并不年夜的毛泽东《咏梅》词草书佳构，多年来一贯吊挂于书房，日日不雅摹、体察，所获甚多；且于江浦、马鞍山两处教授怀念馆拜读过数百件原作，我从散老草书作品中，感觉到了无论粗细而似钢筋平常富裕弹性的线条，好像绘画一样极富变化的墨色，集体上黑与白奇妙而天然的处理以及通畅的气息和高古、典雅而又茂盛烈期间感的格调，应该说，草书如果从年夜王、旭、素、黄、祝、觉斯分列，散老可直接与诸年夜家并列，被排为中国书法史上草书第七人，而第八人至今尚未见其苗头也。
林散之与弟子探讨书画艺术
林散之 草书 自作诗《枭矶孙夫人庙》 横幅 24×62cm 纸本 1941年
林散之 楷书 四友斋论书一则 条幅
135×32cm 纸本 1952年
林散之常用印
